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Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.10. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften»

[Eine Durchsicht des nachfolgenden
Textes erfolgte am 14. und am 15. Nov. ’15.]

Gegen was wandte sich Jesus

, als er in das zentrale Heiligtum des etablierten Judentums in Jerusalem ging

, es zu „reinigen”,

wie es in
Matthäus 21, 12.13
steht

, wenn es zum rituellen Brauch jener Zeit gehörte

, im Tempel koschere Tiere zu kaufen

, sie zu opfern dem diesen Gläubigen

a l l e i n

gültigen Gott?

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Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.9. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften» _ Anhang 2.2_

[Eine Durchsicht dieses Teils ist am 12. Nov. ’15 begonnen und beendet worden.]

  • Die Mandäer und das 4. kanonische Evangelium

  • Die Mandäer und die Dositheaner und der ägyptische Ursprung    _n i c h t_    nur dieser Glaubensgemeinschaften




Die Mandäer und das 4. kanonische Evangelium


Das 4. kanonische Evangelium ist eine von Vertretern der Jesus-Bewegung bearbeitete religionspolitische Schrift, die noch fragmentarisch enthält von Johannes dem Täufer vertretene  Aussagen, die Ausdruck einer alten Glaubenslehre sind, die nicht von Johannes dem Täufer begründet worden ist, sondern in deren Tradition er selbst stand — und zwar seinerzeit als einer ihrer Hauptmissionare.

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.9. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften» _ Anhang 2.2_ weiterlesen

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.9. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften».

[Eine Durchsicht dieses Teils erfolgte am 8. Nov. ’15.]

Diese Frage:

Wieso findet der Name „Salome” einerseits Erwähnung als Benennung einer Jüngerin Jesu sowie anläßlich seiner Kreuzigung, andererseits aber keine Erwähnung anläßlich des Hergangs der Ermordung Johannes’?

ist kein Selbstzweck.

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.9. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften». weiterlesen

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.7. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften».

[Eine Durchsicht dieses Teils erfolgte am 7. Nov. ’15.]

War Johannes der Täufer ein Asket, der sich lediglich von Heuschrecken und Honig ernährte?

Im Markus-Evangelium steht jedenfalls knapp, daß er sich auf diese Weise ernährt habe (vgl. Mk. 1, 6). Allerdings gehöre ich nicht der Jesus-Bewegung an und muß nicht nach dieser Vorgabe assoziieren, zumal die kanonischen Evangelien zwar Aussagekraft besitzen, allerdings nicht in dem Sinne, daß sie vom Geographischen (gab es bspw. einen Ort Nazareth zur Zeit Jesu?) oder Historischen, bzw. vom Hergang der in ihnen geschildeten Ereignisse verläßlich wären, also als diesbezügliche Quelle nicht so ohne weiteres zu gebrauchen sind. Die Aussagekraft von Propagandaschriften liegt nun einmal auf anderem Gebiet. 

 
Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.7. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften». weiterlesen

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.2. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften» _ Anhang 2



Anhang 2 zum 3.2. Teil von
«Propaganda und heiligen Schriften»

Ausleuchtung der Beziehungen zwischen dem kanonischen Markus-Text und seinem verborgenen Textteil sowie zwischen dem  „r i t u e l l e n  Erweckungsbericht“ dieses Teils und der Erzählung von der „′Auferweckung des Lazarus‘‘ von den Toten“ im Johannesevangelium.

Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.2. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften» _ Anhang 2 weiterlesen