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Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.7. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften».

[Eine Durchsicht dieses Teils erfolgte am 7. Nov. ’15.]

War Johannes der Täufer ein Asket, der sich lediglich von Heuschrecken und Honig ernährte?

Im Markus-Evangelium steht jedenfalls knapp, daß er sich auf diese Weise ernährt habe (vgl. Mk. 1, 6). Allerdings gehöre ich nicht der Jesus-Bewegung an und muß nicht nach dieser Vorgabe assoziieren, zumal die kanonischen Evangelien zwar Aussagekraft besitzen, allerdings nicht in dem Sinne, daß sie vom Geographischen (gab es bspw. einen Ort Nazareth zur Zeit Jesu?) oder Historischen, bzw. vom Hergang der in ihnen geschildeten Ereignisse verläßlich wären, also als diesbezügliche Quelle nicht so ohne weiteres zu gebrauchen sind. Die Aussagekraft von Propagandaschriften liegt nun einmal auf anderem Gebiet. 

 
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Die menschengeschlechtliche Gesellschaft und ihr falsch kanalisiertes Entwicklungspotential. _ Teil IV: Religion bzw. Ideologie. _ 3.2. Teil: «Von Propaganda und heiligen Schriften» _ Anhang 2



Anhang 2 zum 3.2. Teil von
«Propaganda und heiligen Schriften»

Ausleuchtung der Beziehungen zwischen dem kanonischen Markus-Text und seinem verborgenen Textteil sowie zwischen dem  „r i t u e l l e n  Erweckungsbericht“ dieses Teils und der Erzählung von der „′Auferweckung des Lazarus‘‘ von den Toten“ im Johannesevangelium.

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